July 20th, 2010

Улюй

Скифы истинные художники -2



Ещё немного скифов, которые не скифы а вовсе даже хакасы впрочем в данном случае скорее тувинцы. С другой стороны для нас не посвящённых в тайны истории великих народов они по прежнему остаются скифами, или племенами скифского круга культур. Материалы кургана Аржан-2, датируются 7-8 веками до н.э.. Очень развитая форма металлопластики.








А тут даже некоторые сомнения не алтайская ли находка затесалась, там правда дерево, а в Туве золото, но очень похоже. 
Очень развитый стиль, но нет органики, и с ней утрачены целые направления. Тут уже слабее читаются мотивы эксплуатировавшиеся в позднее время.
Улюй

Куня.

Пару недель назад, писал о поездке на гору Куня. Вот теперь дошли до меня фотографии, и есть смысл вернуться к теме. Почему? Ну, потому, что красиво, и потому, что проблемно. Гора Куня, а вернее Подкунинский кряж, расположен между посёлком Усть Абакан и Посёлком Пригорск. Известен он двумя своими особенностями. Первое, залежами чего-то радиоактивного, вроде стронция, это что-то там добывали и на закате Союза отгрохали огромный комбинат «Сибирь», в задачи которого входило переработать часть исторического ландшафта среднего Енисея в нужное человечеству что-то ещё. Планам не суждено было осуществиться, хотя деньги потрачены не малые, перестройка и развал совка положили конец начинанию, может и слава регрессу, за такой подарок. Есть предположение, что именно фон стронция и сделал гору шаманской и почитаемой среди местного населения, там, поговаривают, даже овец не пасли, хотя уровень излучения по меньше, чем например на улице Маерчака в Красноярске. Второе – писаница тагарской археологической культуры с классическими изображениями в скифо-сибирском зверином стиле. Петроглифы естественно древнее и интереснее чем радиоактивное сырьё, вот за ними мы и ездили. Комбинат Сибирь фотать не стали, хоть и в руинах, да стратегический объект, ну его лесом, пусть археологизируется.
Первое что встретилось из местных достопримечательностей – коршуны, их тут много.



Коршуны тут везде и чувствуют себя хозяевами вселенной, что-то вроде воробьёв.



Вид на г. Оглахты
Вид на степь. Оба снимка из седла г. Куня.



Кунинский пейзажик. Произрастает куча эндемичной флоры, в том числе таёжной, это посреди степи-то!
Дымка. Вид на г. Тепсей правый берег Красноярского водохранилища. Тот самый Тепсей, что на этикетках нового аяновского безалкогольного напитка изготавливаемого по советской технологии напитка "Байкал"




А вот и рисунки древних, снимать их сложно, вечно проблемы со светом, некоторые получились приемлемо. Олешки и летящий человек, он же шаман, он же человек в двурогом уборе. Мне очень напоминает дивненького ролевика отъигрывающего птицу.


Грабительские "закопухи" и это только самые большие, ямок по меньше нарыто больше чем сусличьих нор.
Первое фото. По утверждению Эры Антоновны - схрон котлов и прочих культовых вещей. Шаманы прятали, что бы каждый раз не таскать на гору большие тяжести. Чернюки утверждают, что пустышка, теперь мы уже не узнаем правды, но от чего-то вериться Севастьяновой. Может от того, что по совокупности такой схрон чернюку лет на пять тянет?
Второе фото. Яма в разобранной стене, что там было сказать сложно, может то же схрон, может погребение.
Масштабы и наглость, в купе с бездействием охранки, поражают. Может они в доле?

Закопушки эти  рядом с республиканским центом, в бинокль можно рассмотреть здание, в которм расположено министерство культуры с заседающими в нём охранниками историко-культурного наследия. Люди занимают кабинеты, получают зарплату, и не плохую надо сказать. Ну да ладно, команда Балахчина заточена под соблидение его интересов, т.е. под полное безделье, а куда смотрит федеральный инспектор Ерёмин? Без него не обходиться «Саянское кольцо» и «Хада», хрен ли – хоризма, только что то не слышу от него обличительных речей против, в конец охамевших, грабителей. Эту бы энергию, да в мирных целях!